PENDIDIKAN DIBAWAH BENDERA KAPITALISTME

Pendidikan suatu wahana untuk mencerdaskan umat manusia. Mau tidak mau pendidikan harus disesuaikan dengan kondisi umat yang ada. Apa jadinya jika pendidikan di kapitalisasikan? Hanya satu hal yang jelas ”ORANG MISKIN DILARANG SEKOLAH”. Yup, itulah jawaban sederhana namun pasti. Dengan adanya fakta saat ini dimana biaya pendidikan semakin mahal jadi tidak heran banyak calon mahasiswa yang diterima di Perguruan Tinggi mengundurkan diri karena ketidaksanggupan untuk membayar uang pangkal, de-el-el. Mahalnya biaya pendidikan memang sengaja dicanangkan. Hal ini bisa dilihat dari Rancangan Undang-Undang Badan Hukum Pendidikan (RUU BHP) ataupun Undang- Undang Badan Layanan Umum (BLU). Jika dicermati, RUU atapun UU tersebut mengarah pada upaya liberalisasi dan kapitalisasi pendidikan nasional.

Pemerintah secara bertahap berupaya meminimalkan tanggung jawabnya dalam pembiayaan pendidikan melalui APBN. Beda halnya didalam Islam, tujuan pendidikan adalah membentuk kepribadian Islam peserta didik serta membekalinya dengan berbagai ilmu dan pengetahuan yang berhubungan dengan kehidupan. Pendidikan dalam Islam merupakan kebutuhan dasar yang wajib dipenuhi sebagaimana kebutuhan makan, minum, pakaian, rumah, kesehatan, de-el-el. Negara wajib menjamin pendidikan bagi seluruh warga dengan murah/gratis. Negara juga harus memberikan kesempatan kepada warganya untuk melanjutkan pendidikan tinggi secara murah/gratis dengan fasilitas sebaik mungkin.
Konsep pendidikan murah/gratis ini telah diterapkan oleh sebuah negara yang bertatanan Islam selama kurang lebih 1400 tahun. Darimana khalifah mendapatkan sumber dana untuk menjalankan pendidikan gratis dan bermutu? Sumber dana untuk pendidikan bisa diambil dari hasil-hasil kekayaan alam milik rakyat. Dalam padangan syariah Islam, air, (kekayaan sungai, laut), padang rumput (hutan), migas, dan barang tambang yang jumlahnya sangat banyak adalah milik umum/ rakyat. Khalifah bertugas untuk memenej pengelolaan sumber daya alam tersebut dan mendistribusikannya kepada rakyat, misalnya untuk pendidikan gratis, pelayanan kesehatan gratis, dan sebagainya. Semua ini hanya mungkin terjadi jika sistem ekonomi Islam diterapkan negara termasuk dalam pengelolaan sumber daya alam milik rakyat. Sungguh, hanya dengan syariah Islam kita bisa meraih kemuliaan hidup di dunia dan akhirat.

Al-Banna

Rani, arsitek muda cerdas yang mengawali karirnya di Kan Petra – salah satu biro arsitek terkenal di Jakarta. Tergabung dalam teamwork yang dipimpin sosok angkuh bernama Ryan. Rani sering kuwalahan menghadapi sikap Ryan, apapun yang dikerjakannya tidak pernah dihargai dan selalu salah. Tapi dibalik dua karakter yang selalu kontras, mereka sama-sama mengidolakan tokoh Hasan Al-Banna.

Kisah percintaan klasik yang disuguhkan apik lewat novel “Sepasang Diaroma Albanna” ini memadukan dua unsur unik, yaitu nuansa arsitektur dengan tema religi. Sungguh menarik. Walaupun sebagian besar penggambarannya terkesan high class, namun tema islami masih kental menghiasi sepanjang novel dwilogi ini.

“Kita belum merdeka”
Jerit lantang menuntut kebebasan
”Kita masih dijajah”
Bukti dari ketakmampuan membasmi penjajah
”Kita belum merdeka”
Kenyataannya masih bergantung pada negara adidaya
”Kita masih dijajah”
Kapitalisme menyergap di mana-mana
”Kita belum merdeka”
Berdiri sendiri tak mampu menyangga
”Kita masih dijajah”
Pikiran busuk mengotak menghancurkan idealis bangsa
”Kita belum merdeka”
Senjata, sepeda motor, mobil, dan beras masih impor dari negara tetangga
”Kita masih dijajah”
Utang luar negeri menggelembung besarnya
”Kita belum merdeka”
Memperjuangkan sesama saudara kita saja masih ogah
”Kita masih dijajah”
Mass media dan telekomunikasi masih ditumpangi unsur perusak budaya
”Kita belum merdeka”
Hasil bumi dan kekayaan lainnya diangkut ke negeri entah berantah
”Kita masih dijajah”
Sego pecel, soto, kare, gudeg digusur hamburger, fast food dan kawannya
”Kita belum merdeka”
Orang-orang pintar di negeri tak dapat tempat untuk berkreasi
”Kita masih dijajah”
Kaum pengeruk hasil bumi memberikan komisi 10 persen saja
Besar di mata kita, kecil di mata mereka
”Kita belum merdeka”
Wakil rakyat masih bertinju ria di ring gedung DPR/MPR
”Kita masih dijajah”
Dakon, gobak sodor, layang-layang digempur video game dan komplotannya
”Kita belum merdeka”
Makan saja masih meminta-minta
”Kita masih dijajah”
Negara-negara yang melirik kita sebagai kue ulang tahun
”Kita belum merdeka”
Negara-negara sekitar mematai dan bersiap menerkam
”Kita masih dijajah dan belum merdeka”
Dua ungkapan yang semestinya disandang negeri

Surabaya, 17 Agustus 2008

Dunia kampus adalah dunia yang menurut sebagian orang menyebutnya sebagai wahana pembelajaran dan pendewasaan, untuk berpikir, berkarya, dan berkreatifitas. Banyak hal ditawarkan, banyak ikon disuguhkan dan disediakan tatkala memasukinya. Sesuatu yang yang baru, atau sesuatu yang mungkin tidak ketahui sebelumnya,ternyata ada di sini, ditempat ini.
Mahasiswa sebagai penghuni mayoritas, adalah kumpulan pemuda dengan segudang potensi dan kesempatan untuk melanjutkan estafet masa depan. Mereka adalah ruh baru dalam jaasad ummat. Jika mereka menyadarinya !
Proses pembelajaran dan penempaan menubuhkan corak dan karaktristik yang beraneka ragam dalam diri mahasiswa. Setidaknya, saya bisa menyebutkan atau lebih tepatnya membagi menjadi tiga kelompok mahasiswa berdasarkan karaktristik serta tabiat kesehariaanya masing-masing.
Kelompok pertama yakni mereka yang saya sebut sebagai komunitas mahasiswa KUPU-KUPU (KUiahPUlang-KUliahPUlang). Atau yang lebih familiar di kenal dengan mahasiswa ‘studi oriented’. Targetnya adalah bagaimana mengumpulakan ilmu dan sebaik-baiknya nilai dari bangku perkuliahan. Seolah hanya dengan itu, ia mampu mejadi orang yam dewasa dan mendapat predikat sebagai pembelajar sejati.
Berlawanan dengan kelompok pertama, kelompok kedua adalah mereka yang ingin berproses menjadi dewasa dan berprestasi dengan meninggalkan sisi natural sebagai seorang mahasiswa, akademik. Ya, mereka adalah mahasiswa KURA-KURA (KUliahRApat-KUliahRApat), yang bagi mereka pengembangan bakat berorganisasi lebih penting dalam menunjang dunia pasca kampus dan karir, dibanding hanya sekedar berkutat dengan bangku perkuliahan atau perpustakaan. Memang ada benarnya, tapi ada juga cacatnya.                Meskipun, tak jarang pula mahasiswa berprestasi yang dihaslkan dari lumbung organisasi. Tapi, ini tak cukup menjadikan mereka sebagai pembelajar sejati, jika hanya menjadikan duniawi sebagai bekal utama.
Kelompok ketiga, mereka yang memahami dunia kampus hanyalah dunia persiapan untuk menghadapi dunia luar yang lebih nyata. Pemahaman ini mereka letakkan dalam keseimbanagan dzikir dan fikir. Mereka memahami tugas lahir mereka sebagai seorang mahasiswa, tetapi mereka tidak berusaha untuk menyampingkan atau melalaikan amanah mereka sebagai seorang muslim. Mahasiswa KUDA-KUDA (KUliahDAkwah-KUliahDAkwah) sebutan bagi mereka. Bagi mereka, dimanapun tempatnya, apapun aktifitasnya, da’i adalah gelar mereka yang pertama. Nahnu Du’at Qobla Kulli Syaiin. Jika dia mahasiswa, maka ia adalah da’i yang berprofesi sebagai mahasiswa. Bukan mahasiswa yang bekerja menjadi da’i. Kuliah adalah tugasnya, organisasi adalah tempat kerjanya, tapi dakwah tetap amanah utamanya. Kelompok pertama dan kedua sering termasuk bagian dari kelompok ini. Tapi, kelompok ini belum tentu ditemukan pada kategori pertama ataupun kedua.
Sebagai seorang mahasiswa, tentu pekerjaan utama kita adalah belajar menuntut ilmu. Dan sebagai seorang muslim, pekerjaan terpenting kita tidak lain adalah berdakwah. Apapun bentuknya, kapanpun waktunya, dan dimanapun berada. Kedua-dunya berada dalam koridor kompetensi untuk menjadi yang terbaik. Mendahulukan Dakwah dan Mengutamakan Kuliah. Inilah tabiat seorang pembelajar sejati.

Wahai pemuda muslim, sampai kapan akan terus berdiam diri
Dan hanyut dalam mimpi yang diciptakan musuh-musuh Islam?
Kini saatnya bergerak,
Berjuang,
Menghancurkan kekufuran.
Dan menegakkan Islam yang di janjikan pahala 50 sahabat Rosul.
Kini saatnya mengembalikan kemuliaan Islam, sebagaimana para sahabat Rosul
Berjuang menegakkan Islam di muka bumi, AYO BERJUANG !!!!!
berjuang berkali-kali karna mati hanya sekali

Orang-orang yang istimewa tidak dilahirkan oleh bertumpuk-tumpuk buku yang hebat. Mereka dilahirkan oleh kehidupan. Mereka belajar dan berkembang dari sekolah kehidupan. Siapa saja selalu mencari apa yang mampu mendorong atau menggerakkan dirinya untuk menjalani kehidupan dalam mencapai tujuan yang dicita-citakan. Orang-orang besar adalah orang-orang yang siap memainkan peran dimana saja dan siap menjadi orang-orang yang membuat perbedaan. Menjadi orang-orang yang memberikan sumbangan yang luar biasa bagi dunia. Cukup 2 syarat bagi pemain yang handal tuk takhlukkan dunia yaitu kenali potensi dan temukan visi kehidupan sejati. Visi kehidupan sejati adalah perspektif tertentu yang dipakai untuk memandang realitas. Visi kehidupan diperoleh ketika manusia dapat memahami realitas kehidupan dan memahami persoalan paling mendasar dalam membangun paradigma hidup. Persoalan paling mendasar itu akan membuat ia memahami bahwa hidup adalah episode penentuan bukan akhir segalanya. Sobat-sobat remind ga perlu bingung dech, tentuin aja visi kehidupan sobat-sobat dan manfaatkanlah bakat atau potensi yang dimiliki secara terpadu untuk memenuhi visi kehidupan tersebut. Dengan cara pandang yang demikian, akan sangat mempengaruhi posisi dan bahkan seluruh gerak hidup kita. So, hanya dengan satu peran yaitu PEMAIN maka di jamin sobat-sobat akan mendekati pada suatu puncak yaitu kemenangan. Ganbatte ne!